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吴旭初:中国消《费是“结构性修复”而非“V型反弹》”
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吴旭初:中国消《费是“结构性修复”而非“V型反弹》”
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更新2026-07-31 21:18:45
作者刘佩玲
分类福利社区

软件介绍

吴旭初:中国消《费是“结构性修复”而非“V型反弹》”

中新网天津7月31日电(记者孙翼飞)7月30日,2026海河国际消费论坛在天津举行。期间,毕马威中国副主席吴旭初接受采访时直言:2026年中国消费的关键词并非“V型反弹”,而是“结构性修复”。在他看来,这并非短期脉冲,而是一场深层次的供需重构。

吴旭初以一组数据为佐证:上半年社会消费品零售总额录得24.87万亿元,同比上升1.3%,其中6月单月增速已成功转正。然而,他特别提醒,仅仅聚焦传统社零口径,可能低估了消费市场的真实热度——若将全口径商品与服务零售纳入统计,涨幅可达2.7%,服务零售更以5.3%的增速领跑,几乎达到商品零售增幅的两倍。消费的韧性,并非源于“买得更多”,而在于“买得更不同”。

体验经济、文旅热潮与餐饮创新,正逐步接棒实物消费,成为拉动增长的新动力。吴旭初指出,当前消费回暖的底气来自四重支撑:超大规模市场的底座效应、服务消费的爆发潜力、政策工具的持续托举,以及物价低位运行下的实际购买力韧性。但他同时提醒,居民对未来收入的预期仍显谨慎,预防性储蓄尚未显著释放,“复苏更像是一场修复,而非狂欢”。

谈及天津建设国际消费中心城市的路径,吴旭初建议,应以服务业提质扩容为支点,做实京津冀协同中的“消费门户”角色——向上承接北京的外溢需求,向下联动河北的规模消费力,同时依托邮轮母港、洋楼文旅与免签政策,将更多国际客源引至海河两岸,让城市真正“以消费会友”。

聚焦2026年的核心消费群体,吴旭初捕捉到一个有趣的现象:Z世代与银发族正形成“两端共振”。两组人群虽在年龄与生活方式上截然不同,但消费逻辑却高度趋同——均从“为功能买单”转向“为意义买单”。年轻人追求“不内卷的真实感”,银发族则在健康、旅游、文化娱乐等赛道中释放出旺盛购买力。

面对这一转变,吴旭初建议跨国品牌推行“本土化2.0”,真正嵌入在地文化语境;而本土老字号则应“年轻化而不失根脉”,借力IP化运营、跨界联名及新消费场景,重新搭建与年轻消费者的情感连接。

天津素有“哏都”之称,这种幽默松弛的城市气质能否转化为消费IP?吴旭初的回答简洁有力:“能。”在他看来,“哏”正是情绪价值时代最难得的“软资产”。当年轻人普遍为精神内耗所困,天津自带的幽默、自嘲与不较劲的市井烟火,恰好成为低成本的“情绪补给站”。关键不在于再造千篇一律的打卡地标,而在于把城市性格本身转化为可体验、可消费的产品——如沉浸式相声茶馆、海河市井漫步路线、方言梗的内容化表达,让消费者愿意为“一种活法”买单。但他也警惕IP空心化风险:“一旦自嘲沦为表演、松弛变成摆拍,IP的生命力便会迅速消退。”

对于当前各地的“首店经济”热潮,吴旭初认为价值与风险并存。首店虽是流量入口与城市品牌的重要符号,但“首店依赖症”却可能导致补贴难以为继、流量一次性消耗、品牌同质化加剧。他提出五条平衡之道:从“首店”延伸至“首展、首秀、首演”的内容生态;将尝鲜型流量转化为复购关系;以本土原创与老字号为抗周期底盘;推动城市竞争从“补贴比拼”转向营商环境优化;分层布局国际首店、区域首店与本土原创品牌。

吴旭初最后以一句话点题:“网红只是‘开场’,长红方能‘留人’。国际消费中心城市的终极竞争力,不在于首店的多寡,而在于复购率与留客时长。”

据悉,本届论坛以“创新服务新业态激活消费新增长”为主题,由天津市人民政府主办,天津市商务局、中新社国际传播集团承办,交通银行及蔚来作为战略合作企业参与其中。(完)

功能特点

(长江十年行)大河文{明的中国样本:长江治理或可为世}界贡献智慧

近日,从云南走出的知名学者、湖北大学历史文化学院特聘教授郑晓云在接受中新网记者电话专访时提出,长江文明绝非笼统的地域文化概念所能概括。在他看来,这是一套由精神信仰、生产方式、社会结构、制度体系与物质建设等多重维度交织而成的宏大文化综合体。

中华母亲河长江蜿蜒六千余公里,滋养出独具一格的文明形态。自巴蜀腹地穿越荆楚大地,直抵江南水乡,沿江两岸风土人情各异却又彼此交融,人文血脉相通,这恰是长江文明特有包容力与整体性的鲜活写照。

郑晓云认为,长江文明的演进历程实质上就是一部人水互动的历史。水不仅是流域内稻作农业和河道水系赖以存在的根基,更是串联长江干支流、沟通全域的经脉,孕育出水乡聚落与农耕生活的独特风貌,塑造了别具一格的人居环境和生产方式。

此外,滔滔江水激发了"上善若水"的道家哲思,催生了浪漫瑰丽的楚辞华章。尤其重要的是,依托水运而兴起的漕运体系,不仅维系了古代王朝的经济命脉,更促进了流域内部多元地域文化的渐进整合,最终凝聚为一个完整的长江文明共同体。

谈及从零散文化向系统文明的跨越,郑晓云指出,其核心驱动力依然源自水——稻作农业的全域推广形成了统一的生产生活范式,水运网络助力青铜、丝绸等特色产业的繁荣腾飞;贯通南北的水系脉络打破了地理阻隔,推动人员、物资与文化要素跨区域流动,促使千里江域内的多元文化碰撞交融。在此基础上,中原文明与长江流域的水系交相辉映,最终锻造出兼容并蓄、一体共生的长江文明格局。

剖析长江大保护与文明传承的内在关联,郑晓云强调,长江文明因水而立,水环境状况与水资源质量直接关乎文明的存续根基。他指出现今公众多聚焦于大保护的生态效益,却往往忽略其真正意义在于守护文明的命脉。

历史上粗放式的开发曾使长江生态不堪重负,千年文明的赓续面临严峻挑战。然而,过去十年间实施的长江大保护战略,不仅使流域生态得以修复重塑,更为古老文明注入了崭新的时代气质。

"长江从前是'天下粮仓'、国家经济命脉,如今更肩负着战略水源地、生态安全屏障和清洁能源基地的多重使命。全新的生态价值极大拓展了长江文明的时代疆域,使传统文脉得以承续并焕发升级。"郑晓云如是说。

站在十年保护的新起点,如何持续激发长江文明的生命活力?郑晓云开出的药方是:核心在于践行"以文明护水"理念,促使文明传承与生态保护形成双向赋能。他认为,长江文明自古蕴含人与自然和谐相处的深邃智慧,古代水利工程治理经验、乡规民约中的水生态观念,皆属珍贵的精神遗产,应当深度挖掘传统水文化精髓,融入当代水伦理构建,培育全民爱水护水的广泛共识。

同时,需树立文明发展的价值标尺,以长远眼光统筹开发与保护的辩证关系,摒弃粗放型增长模式。更进一步,可构建"长江水文明"亚体系,将水衍生的精神文化、生活方式、社会关系等要素整合赋能,使护江行动从单纯的生态治理升华为全流域的文化自觉。

放眼全球,许多古老的大河文明因水环境恶化而走向没落,唯独长江文明绵延数千年不曾中断。郑晓云分析,其关键奥秘在于中华民族始终能动地调适人与水的关系。

"当前水危机已成为全球性挑战。"郑晓云指出,长江大保护的实践实质上是探索工业文明之后迈向生态文明的新路径。中国率先提出"水文明"这一概念,强调借助文化的力量破解水环境难题,这对多瑙河、湄公河、尼罗河等国际河流的治理具有普遍的借鉴意义。

"河流保护既是生态工程,更是文化工程、价值工程。通过文明的路径让河流重焕生机,这正是长江文明在当代奉献给世界的中国智慧。"郑晓云总结道。(完)

(本文系中国互联网发展基金会中国正能量网络传播专项基金支持项目)

使用说明

(寻(味中华丨艺林)蒙古族曲艺“好来宝”:草原)吟唱弦韵悠长

在内蒙古科尔沁草原的广袤天地间,放牧生活常常伴随漫长的独处时光,牧民们便不时相聚,以即兴吟唱来抒发胸臆、诉说见闻,将日复一日的游牧岁月点缀得色彩斑斓。

这种承载着草原记忆的表演形式,蒙古语唤作“好来宝”,意为“连韵说唱”。它通常由一位或多位表演者,借助四胡等传统乐器伴奏完成。早在2008年,这门艺术便跻身第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录,成为中华文化宝库中的一颗璀璨明珠。

据内蒙古师范大学二级教授博特乐图(杨玉成)考据,“好来宝”的历史可追溯至公元12世纪前后。彼时,其内容多聚焦于赞美自然之壮美、歌颂英雄之伟业、叙述历史之沧桑,语言质朴而节奏鲜明,与牧民生活休戚相关。伴随时代演进,这门技艺逐步蜕变为独树一帜的艺术表达,每当节庆盛典、婚嫁喜宴、那达慕集会等重大时刻,蒙古族儿女总会即席创作“好来宝”,为本就热烈的氛围再添几分欢腾。

日前,一场名为“归来的绝唱”科尔沁蒙古史诗唱谈会在北京大学悄然落幕。年届六旬的“好来宝”国家级非遗传承人海青少布,以一曲饱含深情的“好来宝”征服了在场听众。他拨动琴弦,歌声如泉水般涌出:“拿起我心爱的四弦琴,心中涌出赞美的歌谣……”

海青少布自小便对蒙古族传统艺术情有独钟,15岁那年,他拜四胡大师特格喜都楞为师,潜心研习说唱之道。数十年磨砺,如今他仅凭一把琴、一副嗓音,便能演绎出一台大戏,观众在他抑扬顿挫的表演中,仿佛能触摸到角色灵魂深处的欢愉与悲戚、惊悸与冒险。

谈及“好来宝”的艺术特质,海青少布向中新社记者娓娓道来:其曲调繁复多变,音乐律动轻盈活泼,巧妙融说、唱、舞、乐于一体。他特别提到,唱词每四句构成一节,首音节押韵,兼采腹韵与尾韵,各段既可联韵亦可交叉转韵,更有数十句一气呵成、首尾相贯的宏篇佳构。

“艺人们常常临场发挥、即兴填词,篇幅长短不拘,风格妙趣横生。内容既可叙述事件、亦可抒发情感,既能赞颂美好、亦能针砭时弊,比喻、夸张、排比、反复等修辞信手拈来,令人叹为观止。”海青少布如是说。

近年来,海青少布已相继创作百余首“好来宝”佳作。其中《科尔沁走马赞》尤为亮眼,该作品在时尚气息与民族韵味之间找到绝妙平衡,琴声与歌喉彼此交织、浑然天成,引领听者仿佛置身骏马奔腾的辽阔草原,被网友盛赞为“非遗说唱的天花板”。

与其同台合作的安达组合成员那日苏,对“好来宝”的当代演绎充满激情:“这门艺术骨子里透着时尚与酷劲,我们乐于进行大胆改编与创新尝试,这正是民族音乐活态传承的当代精神。”

科尔沁左翼后旗文化馆作为“好来宝”的保护单位,其馆长包成透露,如今这门古老艺术正以多元姿态拥抱新时代——或单人叙事、或双人对答、或多人合唱伴舞,甚至与现代小乐队联袂献演,在舞台展演、民俗庆典等不同场景中,持续焕发出蓬勃的艺术生命力。

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